سو” دئییبدیر منه اولده،آنام “آب” کی، یوخ!

“یوخو”اویرتدی اوشاقلیقدامنه،”خواب” کی،یوخ

ایلک دفعه کی،”چورک”وئردی منه “نان” دئمه دی

 ازلیندن منه “دوزدانه”، “نمکدان” دئمه دی

آنام ،”اختر” دئمه یبدیرمنه،”اولدوز “دئییب او

 سو دوناندا،دئمه ییب “یخ”دی بالا،”بوز”دئییب او

 “قار” دئییب ،”برف” دئمه ییب،”دست” دئمه ییب”ال”دئییب او

منه هئچواخت “بیا” سویله مه ییب،”گل”دئییب او

 یاخشی خاطیرلاییرام، یاز گونو آخشام چاغی لار

باغچانین گون باتانیندا کی، ایلیق گون یاییلار

 گل: ديیه ردی، داراییم باشیوی ای نازلی بالام!

 گلمه سن گر، باجی يین آستاجا زولفون دارارام

 او دئمه زدی کی ،”بیا شانه زنم بر سر تو”

 “گر نیایی بزنم شانه سر خواهر تو”

 بلی، داش یاغسادا گویدن، سن اوسان منده بویام

 وار سنین باشقا آنان، واردی منیم باشقا آنام

 اوزومه مخصوص اولان باشقا ائلیم واردی منیم

 ائلیمه مخصوص اولان باشقا دیلیم واردی منیم

 ایسته سن قارداش اولاق ،بیر یاشایاق، بیرلیک ائدک

وئریبن قول-قولا، بوندان سورا بیر یولدا گئدک

 اولا، اوزگه کولک لرله گرک آخمایاسان

 ثانیا، وارلیغیما، خالقیما خور باخمایاسان

 یوخسا گر زور ديیه سن ملتیمی خوار ائده سن

 گون گلر، صفحه چونر، مجبور اولارسان گئده سن.

آغاز فعالیت خبری - فرهنگی سایت

                         GünAz.Tv

سایت گوناز - دات -تی وی فعالیت خبری/فرهنگی خود را آغاز کرد.نشانی اینترنتی سایت:

                                                  www.gunaz.tv

برای عبور از سیستم فیلترینگ نظام مقدس! جمهوری اسلامی نرم افزار زیر را دانلودکنید:

                                                      Ultra surf

 فرکانس فعلی دریافت تلویزیون گوناز:

Tellstar 12***    15 West  ***  Frequency  12615  *** S/R 11939  ***  Vertical

  در پاسخ به آقای ایکس که در قسمت نظرات به ترکها توهین کردند.

مدیریت (شبکه جهانی ) در صوردت مخالفت حذف نمایند .

  چرا فارسها به تورکها توهین میکنند؟؟؟؟؟ 

یکی از این به اصطلاح پارسی زبانان اصیل در این وبلاگ شروع به توهین کرده اند ودر حقیقت در نشان دادن اصالت آریایی خویش کمی قلم فرسایی نموده اند.بنده هم به نوبه خود خواستم تا کمی از زوایای تاریخی این توهینها پرده برداری نمایم.

در تاریخ ایران چندین رویداد باعث قوت گرفتن این توهینها شده است.البته قضاوت در این باره بر عهده شما خواهد بود

برای تفهیم بهتر مساله بهتر است جنگ ترکان عثمانی و ترکان آذربایجانی از یک طرف و حمله محمود افغان به مناطقی که امروزه اصفهان و.... نامیده میشوند نظری بیندازیم.

ترکان آذربایجان که منطقه ایران از سالهای کهن مال آنها بوده (برای اثبات این مدعا کافیست بیندیشید که چرا مردمان اولیه در جاهای خوش آب وهوا ومردمانی که بعدا به اینجا آمده اند به اجبار در مناطق کویری سکونت گزیده اند)برای حفظ این اراضی حتی با برادران خود (ترکان عثمانی) وارد جنگ شدند.در حالی که پارسیان به هنگام حمله محمود افغان که برادر زبانی پارسیان محسوب میشد سر تسلیم فرود آوردند ومحمود نیز آنگونه که تاریخ نگاران نوشته اند آنقدر از مردان آن دیار کشت که در آن نواحی مردی پیدا نمیشد.البته در اینجا مساله مهم دیگری هم بروز میکند و آن اینکه "پس زاد و ولد در آن دیار چگونه ادامه یافت؟؟؟"خوب به وضوح روشن است که محمود افغان ودار ودسته اش این وظیفه خطیر را بر عهده گرفتند.

حال از خود بپرسید که در این مساله آیا ترکان مستحق توهین بوده اند یا پارسیان؟؟؟؟؟؟؟؟؟

یکی نیست از اینان بپرسد ، شما که اینگونه در برابر محمود افغان افتخار آفریده اید چگونه است که امروز سنگ ایران بر سینه میزنید؟؟؟؟؟؟؟؟

البته بارها به این نیز اشاره کرده ام که شخصیت بزرگ اینان که کوروش خان که در کتب تاریخی به خونخوار بودن معروف است (البته میگویند که اولین منشور سازمان ملل ! را هم او نوشته است.اما بانگاهی به کتیبه بیستون که وی شخصی را در زیر پای خود انداخته است به مسخره بودن این گفته بیشتر پی میبرید ) باشند نیزتوسط شیر زنی از ترکان به نام  TUMRUS  به درک واصل شده است.حال این شجاعت ترکان مستحق توهین است؟؟؟

البته پس از 2500 سال،دیگر امیدی به آدم شدن آنان نمیرود.پس زیاد خود را خسته نکنیم .

فرمان آریا

اویرنجی نیوز: این هفته بخش انگلیسی تلویزیون الجزیره قطر در برنامه مشهور سیاسی خود زیر عنوان Listening Post به بررسی موقعیت آذربایجانیهای دو سوی آراز(ارس) پرداخته و حرکت ملی آذربایجان جنوبی را مورد بررسی قرار داده است. 

امیر کریم زاد شریفی ؛ پوشش ماهواره ای بیش از 200 کانال سکولار ترک ست ، کانون خانواده های ایرانی را تهدید می کند.

دکتر شکوهی ، مشاور اجتماعی شهردار تبریز در گفتگو با خبرنگار انتخاب در تبریز ضمن اعلام نتایج تحقیق خود گفت: بر اساس تحقیقی که به صورت باز، بین خانواده های تبریزی انجام شد مشخص گردید به طور میانگین خانواده های دارای سیستم ماهواره، 6 ساعت از شبانه روز را صرف مشاهده کانال های تلویزیونی ترک ست می کنند.

وی ادامه داد: اکثر 200 شبکه ماهواره ترک ست ، مبلغ سکولاریسم هستند و این هدفشان را نیز با استفاده از نیاز مخاطبان به نحو احسن انجام می دهند. جوان ایرانی که 10 سال است به برنامه های تلویزیونی این ماهواره تماشا می کند، علی رغم انجام فرایض دینی اش ولی در برخی از موارد از جمله مسئله محرمیت دچار تردید می شود.

شکوهی افزود: در مقابل 200 کانال تلویزیونی ترکیه، متاسفانه مسئولین صداو سیمای کشورمان توجه چندانی به برنامه های ترکی ندارند و تنها یک کانال تلویزیونی ماهواره ای (شبکه سحر) آن هم به صورت 50 درصد ترکی پخش می کند و به حتم این نوع عملکرد نمی تواند راهکاری برای مقابله با شبکه های متعدد ماهواره ای کشورهای خارجی باشد.

مشاور اجتماعی شهردار تبریز با بیان اینکه تحقیقات گسترده ای لازم است، تا دلایل رغبت جوانان برای استفاده از شبکه های ماهواره ای به دست آید ، اضافه کرد: متاسفانه با چنین مسائلی در استان ما به شکل امنیتی برخورد در حالی که نگاه علمی و تحقیقاتی به موضوع می تواند راه حل مناسبی را ارائه دهد.

وی افزود: استانهای شمالغرب کشور اغلب به شبکه های تلویزیونی ماهواره ترک ست نگاه می کنند، درحالی که در سایر نقاط کشور شبکه های ماهواره هاتبیرد ((hotbird طرفدار دارد.

این استاد دانشگاه ادامه داد: این در حالی است که پوشش ماهواره ترک ست تا مرکز ایران گسترده است و امکان دریافت این شبکه ها تا استان سمنان نیز وجود دارد.

شکوهی در گفتگو با خبرنگارانتخاب به موقعیت جغرافیایی آذربایجان شرقی اشاره کرد و گفت : نزدیکی با کشورهای ترکیه ، آذربایجان و ارمنستان، این استان را در زمره استان های حساس کشور قرار داده است. این کشور ها نیز تلاش دارند با استفاده از ابزار رسانه ای خواسته یا ناخواسته نوعی گروه فرهنگی قومی را در منطقه ایجاد کنند و بسیار راحت انگاره های فرهنگی و اجتماعی سکولار خود را حداقل در داخل خانه های ایرانی شکل دهند.

شکوهی با اشاره به جنبه اقتصادی توسعه شبکه های ماهواره ای در کشور های هدف اشاره کرد و گفت : هم اکنون اجناس ترک به دلیل تبلیغات گسترده ای که در شبکه های ماهواره ای دارند، در تبریز به عنوان یک کالای مرغوب شناخته می شوند که این موضوع از لحاظ اقتصادی و تولید داخلی نیز کشورمان را تحت فشار قرار می دهد، این در حالی است که اکثر سرمایه گذاران در ترکیه ایرانیان خارج از کشور می باشند.

وی در پایان خواستار توجه بیش از پیش مسئولین فرهنگی استان به ویژه صداو سیما به امر مخاطب سنجی و نیاز سنجی مخاطبان شد.

نگاهی به برگزاری هفته فرهنگی تبریز در ترکیه؛

مردم ترکیه اطلاعات نامناسبی از فرهنگ ایرانی دارند

۲ اسفند ماه ۱۳۸۶    ساعت : ۰۹ , ۱۵
خبرگزاري انتخاب : امیر کریم زاد شریفی ؛ اشاره: مردمان سه استان طرابوزان، ریزه و قیره سوان ترکیه برای نخستین بار میزبان هنرمندانی از خطه تبریز بود. پیرو جوان, مرد وزن ترک متحیر از ، خلاقیت و استعداد هنرمندان تبریزی ، یک هفته ای را با نمایندگان فرهنگی دیار ایران زمین گذراندند. هفته فرهنگی تبریز علی رغم کمبودهایی که داشت به عنوان یک اقدام ابتکاری از سوی یک نهاد غیر دولتی قابل توجه بود. سازمان فرهنگی- هنری شهرداری تبریز به عنوان بانی برگزاری این مراسم گسترش تعاملات فرهنگی، سیاسی و اجتماعی بین دو کشور را در اولویت اهداف برگزاری این مراسم قرار داد.

اگرچه این اقدام پیش از این ،از سوی سازمان های فرهنگی – هنری شهرداری سایر  کلانشهرهای کشور  در کشورهای اروپایی تجربه شده است ولی در گام نخست می توان اقدام سازمان فرهنگی- هنری شهرداری تبریزدر اولین سال فعالیت را مغتنم شمرد.

در این گزارش سعی شده با نگاهی به رویکرد برگزاری این مراسم در ترکیه رهاورد های آن برای کشورمان بررسی شد.

سیدقاسم ناظمی ، مدیر عامل سازمان فرهنگی- هنری شهرداری تبریز معتقد است ،حضور 60 نفر از هنرمندان رشته های مختلف در ترکیه فرصت مناسبی بود تا بازدید کنندگان از نزدیک شاهد خلق آثار هنرمندان تبریز باشند و به گفتگو با آنان بپردازند.

ناظمی افزود: هفته فرهنگی تبریز در ترکیه که همزمان با دهه مبارک فجر انقلاب اسلامی در سه استان طرابوزان , ریزه و قیریسوان برگزار شد،مورد استقبال شهروندان این سه استان ترکیه قرار گرفت.

110 اثر گرافیگی، 85 اثر خوشنویسی،105 اثر نقاشی، 85 اثر عکاسی، 42 اثر نقاشی کودک، 60 اثر نگارگری و اجرا ی نمایش تئاتر و موسیقی آثاری بودند که در طول برگزاری این هفته در ترکیه مورد بازدید عموم قرار گرفت.

از جمله نکات قابل توجه برگزاری هفته فرهنگی تبریز در ترکیه، حضور مقامات استانی و شهرداران این شهرها در نمایشگاه بدون تشریفات خاصی بود.

ناظمی معتقد است: بازدید این مقامات با توجه به اشتراکات فرهنگی دو کشور ایران و ترکیه به گسترش یک سری تعاملات فرهنگی و اقتصادی منتهی شد.

وی افزود: علی رغم تعاملات مناسبی که بین تبریز و شهرهای حاشیه در یای سیاه وجود دارد، ولی اطلاعات ناقص و نامناسبی در اذهان عمومی آن شهرها نسبت به تبریز وجود دارد  و برگزاری این هفته تا حدودی در تغییر نگرش مردم آن دیار مفید واقع شد.

مدیر عامل سازمان فرهنگی و هنری شهرداری تبریز به برگزاری کلاس های آموزشی در کنار نمایشگاه عرضه آثار هنری هنرمندان تبریزی اشاره کرد و گفت: حضور هنرمندان در محل نمایشگاه فرصتی بود تا آموزش های موردی به صورت کلاسی در حاشیه نمایشگاه انجام گیرد.

انعکاس گسترده در رسانه های ترکیه
با وجود اینکه برگزاری این رویداد مهم فرهنگی در رسانه های داخلی به ویژه مطبوعات محلی کمرنگ بود ولی انعکاس این رویداد در رسانه های ترکیه قابل توجه بود.

سید ناظمی با اعلام این مطلب افزود: برپایی موفقیت آمیز هفته فرهنگی تبریز در کشور ترکیه مارا برآن داشت تا مقدمات برگزاری این مراسم در سایر کشورها را نیز فراهم کنیم. شور و نشاطی که در این مدت در شهرهای ترکیه شاهد بودیم بسیار جالب و غیرقابل انتظار بود.

وی با اشاره به مدت کوتاه برگزاری این مراسم تاکید کرد: علی رغم ذیق وقت و محدودیت های مختلف ولی سعی شد تا چهره روشنی از فضای فرهنگی کشورمان اریه دهیم.

با هنرمندان
تبریز دیاری است که آفتاب عرفانش بسا « رومی » و «زنگی » را سرگشته آفاق و انفس کرده است.

این دیار هنرمندپرور همواره در طول تاریخ علما، هنرمندان و نخبگان فرهنگی متعددی را در دامان خود پرورانده است.

اکثر بازدید کنندگان ترک ، باور شان نمی شد که در سرزمینی که کمتر از 24 ساعت مسافت با دیار خودشان دارد، هنرمندانی زبردست می کنند که دیدن  آثارشان هر انسان علاقه مندی را متحیر می کند.

استاد ابراهیم مقبلی از نقاشان پیشکسوت تبریز  در خصوص برگزاری هفته فرهنگی تبری در ترکیه گفت: ابتکار سازمان فرهنگی و هنری شهرداری تبریز در برگزاری این مراسم با شکوه، جای تقدیر و تشکر دارد. فرهنگ غنی تبریز علی رغم قدمت اش آنگونه که لایق اش است تبلیغ نمی شود،به همین خاطر هر اقدامی که در راستای تبلیغ مکتب تبریز صورت گیرد ، میمون و مبارک است.

وی که مدال افتخار پیشکسوت نمونه کشوری را برگردن دارد،یکی از نکات جالب توجه برگزاری این ماسم را عطش فراوان بازدید کنندگان نسبت به خرید آثار هنری موجود در نمایشگاه اعلام کرد.

حسین زنوزی، عضو شورا یعالی انجمن خوشنویسان کشور و رئیس انجمن صنفی خوشنویسان آذربایجان شرقی نیز گفت:هفته فرهنگی تبریز در ترکیه نمایش قدرت هنری هنرمندان شهرمان در این کشور بود.

وی افزود: مردم ترکیه با فرهنگ ما کاملا بیگانه هستند علی رغم اینکه در تاریخ می خوانیم ، سابقه تعاملات فرهنگی و اجتماعی دو کشور بسیار عمیق بوده است.

زنوزی که خود در این نمایشگاه شرکت کرده بود، افزود: با وجود اینکه مردم ترکیه با رسم الخط ما نا آشنا بودن ولی علاقه شگرفی برای یادگیری این خط از خود نشان می دادند.

بهزاد پروین قدس نیز از هنرمندان عکاسی بود که به نمایندگی عکاسن تبریزی در این مراسم شرکت کرد.

وی گفت: همیشه آرزو داشتم، حداقل یک فرم از عکس های دفاع مقدس را در خارج از مرزهای کشور به نمایش عموم بگذارم که خوشبختانه این فرصت برایم مهیا شد.

وی افزود: قشر جوان و هنرمند ترکیه استقبال بی نظیری از نمایشکاه هفته فرهنگی تبریز از خود نشان دادند. در این مدت زمینه گفتگو با انجمن های عکاسی این کشور برایمان فراهم شد.

وی برگزاری چنین مراسم هایی را زمینه ساز تشویق جوانان مستعد کشور برای تبلور استعدادهایشان دانست.

یعقوب صدیق جمالی ،کارگردان و بازیگر تئاتر و سینمای تبریزی نیز استقبال هنردوستان ترک را بسیار خوب توصیف کردو گفت:گروه نمایشی در این سه استان نمایش« کوراوغلی» که60 بار در داخل کشور به صحنه رفته بود را بار دیگر به اجرا درآورد.

این هنرمند که 18 سال است فعالیت هنری خود را آغاز کرده یکی از معایب برگزاری هفته فرهنگی تبریز در سه استان ترکیه را کوتاهی زمان و دوری مسافت شهرها از یکدیگر اعلام کرد.

قادر رودکیان ،از اصحاب موسیقی آذربایجان نیز تعجب شهروندان ترکیه ای از دیدن آلات موسیقی آذربایجانی را جالب توجه خواند و گفت:در این هفته توانستیم سازهای موسیقی سنتی مان را به آنان نشان دهیم. که این اقدام جذابیت ویژه ای در بین هنردوستان ترک ایجاد کرد.

وی مکتب تبریز را یکی از سه مکتب اصیل  موسیقی ایرانی اعلام کرد و افزود: جایگاه ویژه هنرمندان مکتب تبریز در بین مکاتب موسیقی اصفهانی و تهرانی قابل تکرار نیست.نباید ساز استاد بیجه خوانی، موسیقی اقبال آذر نباید فراموش شود.

وی از انعکاس ضعیف این رویداد بزرگ فرهنگی در مطبوعات محلی انتقاد کرد.

گفتنی است به گفته مسولین برگزاری هفته فرهنگی تبریز بیش از هشت هزار نفر از این مراسم بازدید کردند.